أيّها الإنسان
أيّها الإنسان،علبك بتقوى الله وحده وخشيته ومراقبته عزّ وجلّ وتجنّب سخطه،وجفظ رعيّته في الليل والنّهار.والزم ما ألبسك من العافية بالذكر لمعادك وما أنت صائر إليه وموقوف عليه ومسؤول عنه،والعمل في ذلك كلّه بما يعصمك الله عزّ وجلّ وينجيك يوم القيامة من عقابه وأليم عذابه.فإنّ الله سبحانه وتعالى قد أحسن إليك وأوجب عليك الرّأفة بمن استرعاك أمرهم من عباده.وألزمك العدل عليهم والقيام بحقّه وحدوده فيهم،والذبّ عنهم والدّفاع عن حريمهم وبيوتهم،والحقن لدمائهم والأمن لسبيلهم،وإدخال الرّاحة عليهم.واعلم بأنّ ربّك سيحاسبك بمقتضى ما فرض عليك وسيوقفك عليه ويسائلك عنه ويثيبك عليه بما قدّمت وأخّرت.ففرّغ لذلك فهمك وعقلك ونظرك،فلا يشغلك عنه شاغل لأنّه رأس أمرك وملاك شأنك،وأوّل ما يوفّقك الله به لرشدك.وليكن أوّل ما تلزم به نفسك وتنسب إليه أفعالك المواظبة على ما فرض الله عليك من الصلوات،وإذا ورد عليك أمر فاستعن عليه باستخارة الله وتقواه.واستعصم بالفقه وأهله فإنّ أفضل ما تزيّن به المرء الفقه في الدّين والطّلب له والحثّ عليه.وانهل من المعرفة التي يتقرّب بها إلى الله عزّ وجلّ فإنّها الدليل على الخير كلّه والقائد إليه والآمر به والنّاهي عن المعاصي والموبقات كلّها.ومع توفيق الله يزداد العبد معرفة له ودركا للدّرجات العلى في المعاد،مع ما في ظهوره للنّاس من التوقير لأمرك والهيبة لسلطانك والأنسة بك والثّقة بعدلك.وعليك بالاقتصاد في الأمور كلّها،فليس شيئ أبين نفعا ولا أحضر أمنا ولا أجمع فضلا منه.فالقصد داعية الرّشد،والرّشد دليل على التوفيق،والتوفيق قائد إلى السعادة وقوام الدّين والسّنن الهادية إلى الفردوس الأعلى.واعلم بأنّ القصد في شأن الدنيا يورّث العزّ ويحصّن من الذنوب،فإن اهتديت إلى الصراط المستقيم فستتمّ أمورك وتزداد مقدرتك وتصلح عامّتك وخاصّتك.ولا تتّهمنّ أحدا من النّاس فيما تولّيه من عملك قبل أن تكشف أمره فأنّ إيقاع التّهم بالظنون فيه مأثم.وتفرّد بتقويم نفسك تفرّد من يعلم أنّه مسؤول عمّا صنع ومجزيّ بما أحسن ومأخوذ بما أساء.قال الشاعر سابق البربري في هذا السيّاق:
أيّها الإنسان،علبك بتقوى الله وحده وخشيته ومراقبته عزّ وجلّ وتجنّب سخطه،وجفظ رعيّته في الليل والنّهار.والزم ما ألبسك من العافية بالذكر لمعادك وما أنت صائر إليه وموقوف عليه ومسؤول عنه،والعمل في ذلك كلّه بما يعصمك الله عزّ وجلّ وينجيك يوم القيامة من عقابه وأليم عذابه.فإنّ الله سبحانه وتعالى قد أحسن إليك وأوجب عليك الرّأفة بمن استرعاك أمرهم من عباده.وألزمك العدل عليهم والقيام بحقّه وحدوده فيهم،والذبّ عنهم والدّفاع عن حريمهم وبيوتهم،والحقن لدمائهم والأمن لسبيلهم،وإدخال الرّاحة عليهم.واعلم بأنّ ربّك سيحاسبك بمقتضى ما فرض عليك وسيوقفك عليه ويسائلك عنه ويثيبك عليه بما قدّمت وأخّرت.ففرّغ لذلك فهمك وعقلك ونظرك،فلا يشغلك عنه شاغل لأنّه رأس أمرك وملاك شأنك،وأوّل ما يوفّقك الله به لرشدك.وليكن أوّل ما تلزم به نفسك وتنسب إليه أفعالك المواظبة على ما فرض الله عليك من الصلوات،وإذا ورد عليك أمر فاستعن عليه باستخارة الله وتقواه.واستعصم بالفقه وأهله فإنّ أفضل ما تزيّن به المرء الفقه في الدّين والطّلب له والحثّ عليه.وانهل من المعرفة التي يتقرّب بها إلى الله عزّ وجلّ فإنّها الدليل على الخير كلّه والقائد إليه والآمر به والنّاهي عن المعاصي والموبقات كلّها.ومع توفيق الله يزداد العبد معرفة له ودركا للدّرجات العلى في المعاد،مع ما في ظهوره للنّاس من التوقير لأمرك والهيبة لسلطانك والأنسة بك والثّقة بعدلك.وعليك بالاقتصاد في الأمور كلّها،فليس شيئ أبين نفعا ولا أحضر أمنا ولا أجمع فضلا منه.فالقصد داعية الرّشد،والرّشد دليل على التوفيق،والتوفيق قائد إلى السعادة وقوام الدّين والسّنن الهادية إلى الفردوس الأعلى.واعلم بأنّ القصد في شأن الدنيا يورّث العزّ ويحصّن من الذنوب،فإن اهتديت إلى الصراط المستقيم فستتمّ أمورك وتزداد مقدرتك وتصلح عامّتك وخاصّتك.ولا تتّهمنّ أحدا من النّاس فيما تولّيه من عملك قبل أن تكشف أمره فأنّ إيقاع التّهم بالظنون فيه مأثم.وتفرّد بتقويم نفسك تفرّد من يعلم أنّه مسؤول عمّا صنع ومجزيّ بما أحسن ومأخوذ بما أساء.قال الشاعر سابق البربري في هذا السيّاق:
نلــــهو ونأمـل أيّاما تعــــــدّ لـــنا****سريعة المرّ تطوينا ونــــطويها
كـــم من عزيز سيلقى بعد عزّته****ذلاّ،وضـاحكة يوما ستــــبكيها
وللحــــتوف تربّي كلّ مرضـــــعة****وللحساب برى الأرواح باريـــها
لا تبرح النّفس تنعى وهي سالمة****حتّى يقوم بنادي القوم ناعيها
أمــــوالنا لذوي الميــــراث نجمعها****ودورنا لخراب الدّهر نبـــــــنيها
أيّها الإنسان،إذا عاهدت عهدا فف به وإذا وعدت خيرا فأنجزه واقبل الحسنة وادفع بها وأغمض عينيك عن عيوب الناس وامنع لسانك عن قول الكذب فإنّه رأس المآثم ،والزّور والنّميمة خاتمتهما.وإيّاك والحدّة والطيش والغرور،وإيّاك أن تتسلّط على النّاس وتفعل ما تشاء فإنّ ذلك سريع إلى نقص الرأي وقلّة اليقين بالله ومؤدّّ إلى ما لا تحمد عقباه.قال الشاعر الكبير ابن المعتزّ:
يا نفس صبرا لعلّ الخيـر عقـــــباك****خانتك من بعد طول الأمن دنيـــاك
مرّت بنا ســـــحرا طـير فقــلت لها****طــــوباك ياليتني إيّاك طــــوبــــاك
إن كان قصدك شرقا بالسلام على****شاطي الفرات ابلغي إن كان مثواك
من موثــــق بالمنايا لا فكـــــاك له****يبكـــي الدماء على إلــــف له باكي
أظنّـــــه آخر الأيّام من عـــــــمري****وأوشك اليــــوم أن يبـــكي له باكي
محمد الدبلي الفاطمي
Aucun commentaire:
Enregistrer un commentaire